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- Feb 16 Sun 2014 15:00
庭長曾娟寄托親情於百姓
- Feb 10 Mon 2014 07:09
蘭州118路公交車上3毛賊偷走老太錢包
- Jan 28 Tue 2014 18:08
「愛上理想化的自己」
「愛上理想化的自己」 文/ 許添盛醫師 你愛一個人，因為這個人在你的內心喚起你「理想化的自己」，出於一種內在的渴望，你渴望自己成為那「理想化的自己」，於是便產生了一種愛的聯繫及磁場。你在那人眼中看見「你想成為的自己」，因此，你愛上了他，但真正發生的是，你想藉由那份愛，將現實的自己與理想的自己拉近距離。 你愛一個人，不只看到他「現實的樣子」，你也見到在你所愛的人裡他潛在的「理想的自己」，所謂「情人眼裡出西施」。你的愛，成了一個激勵，成為一座橋梁，成了一個偉大的希望；票貼你的愛，幫助對方不只認同他現在的自己，更幫助他成為他心目中「理想的自己」。 愛，令我自己成為我心目中的「美好版本」，藉由在愛人的眼中看到我自己美好的特質，更藉由與愛人的互動，成就我自己美好的人性。 愛，也令對方成為他自己心目中「美好的自己」，在你眼中他看到自己潛在的美好部分，你的愛給了他自信及勇氣，將他現實的自己昇華為生命中最美好的自己。 因此，愛是一種美好，一種信心，一種勇氣，一種期望，一種將現實的自己提升到美好的自己之最佳途徑。那恨呢？恨又來自何處？我們又該如何面對二胎恨？ 在一次偶然的湖畔漫步，我突然徹底的明白了恨。事實上，過去我們一直以為自己恨某個人，恨某件事，恨自己，甚或是恨自己的恨。但我們是真心的嗎？我們真的恨那個人、或那件事嗎？ 我發現我們徹底被騙了。恨來自期待落空，對自己期待的落空，對對方期待落空，對某件事強烈的失落感。 我恍然大悟，原來一切的恨，都只是恨那「與愛分離」的感覺。我們先知道有愛，然而某個情境出現了（自己不符合自己的期望、愛人做了令你傷心的事），剎時間愛被冷凍，被摧毀，被背叛，心痛的感覺取而代之。 這與愛分離的西裝感覺令你受不了，出於與愛分離之痛苦，及想「重新得回愛」的渴望，終於「由愛生恨」。 於是，我看到了恨，看到了「愛的分離」。也經由恨的引領，我不再讓自己和內心愛的感覺分離了。的存在，其實是為了引領我回到心中的愛。 讓我們許下心願── 既然我已明白，恨是來自「我不喜歡自己不再愛你了」，就讓所有的恨，成為我們回到愛的道路 ──願天下所有的恨，都回歸「愛」。
- Jan 13 Mon 2014 23:23
野女人的撒野日子
- Jan 02 Thu 2014 11:38
心室效應能沖淡溫室效應
心室效應能沖淡溫室效應近年來我不斷地呼籲：驚世的災難過後，人們應該要有警世的覺悟。我們雖然無法消 弭天災，但是希望面對天災時，人人都能夠相惜、相愛、相扶助，並且從大自然的災 變中，自我省思如何調整生活型態與心態，不要再加重大自然的負擔，以減少天災的 發生。 這就好比亞洲的颱風和美洲的颶風，都源於夏季海面上旺盛對流；「氣流商務中心」如果不斷 增強，侵襲陸地，就會帶來損害。大自然有「氣流」，人心也有氣流。人與人之間以 「和」相待，自然會凝聚成一股「祥和之氣」；反之，若彼此對立、爭執不休，「怒 氣」衝天，就會帶來災禍與紛擾。 在世界地圖上看，台灣就像汪洋中的一條船，生活在這塊土地上，就像是共乘一艘 船，必須同舟共濟，各自安坐在自己的位置，循規蹈矩，才辦公室出租能使船行平穩、乘風破 浪。反之，倘若一遇到風浪，大家就慌亂不安，很快地就會讓整艘船陷入危險之中。 相信人的心靈與大自然的氣候能相互感應──只要人人心中有一分敬畏天地的戒慎，真 正對大自然生起尊重敬愛之心，彼此以「和」相待、用最虔誠的一念善心祈禱，讓這 一股股清流匯聚，就能產生「福氣」，推開災難的氣流。 我們都知道「溫室效商務中心應」會引發天災，一如人與人之間的怒氣會造成惡業的氣流，引 發災厄。如何推開這股惡業的氣流？唯有仰賴大眾的「心室效應」──人人匯聚善的心 念，互助、互愛、感恩及尊重。 一念善就是一分清流，把握住每一個剎那間生起的好念，若社會上好人凝聚得愈 多、人心淨化得愈好，「心室效應」就能沖淡「溫室效應」，讓天下平安無災、人人 安居樂業九份民宿。
- Dec 11 Wed 2013 05:38
摩利支天菩薩不共法
摩利支天菩薩不共法 我們談這個摩利支天菩薩不共法，摩利支天菩薩是大日如來的化身，大日如來也就是五方佛毘盧遮那佛。 摩利支天祂的境界就是大日如來周圍的一顆隱形大星，在太陽的一顆隱形大星。大日如來就是根本，也就是太初古佛，是在我們「真佛宗」的傳承裡面，主要的從祂那兒開始的傳承佛。 我們曉得，蓮花童子就是佛眼佛母祂本身變化出來。佛眼佛母的雙眼，化成摩訶雙蓮池，摩訶雙蓮池的光，化身為蓮花童子，那麼佛眼佛母又是從大日如來那裡變化出來，就等於蓮花童子就是大日如來本身光明的變化。所以蓮花童子祂本身的淵源，就是從大日如來那邊來的。 我們在修法前，常常做這種觀想，大日如來，佛眼佛母，蓮花童子，蓮生活佛，然後到真佛行者，這個「真佛宗」的一個淵源傳承。 今天傳授摩利支天不共大法，摩利支天菩薩祂的淵源也是從大日如來最勝法界宮裡面走出來的。 所以摩利支天菩薩跟蓮花童子是同一個淵源，祂本身在大日的面前疾走，走的很快，遍行天下，護持所有的弟子。 摩利支天菩薩也是光明的化身，可以清除所有的業障。重要的特性就是祂可以清除所有的業障。 摩利支天菩薩有大神通，跟「真佛宗」有很大的緣份，時時守護弟子們修法。因為摩利支天菩薩的源頭，也是從大日如來，所以跟蓮花童子是一家人，是很密切的因緣。 我們知道天上界，我們講六道，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。有四聖界，佛、菩薩、緣覺、聲聞。 我們修行，要超越這個六道輪迴，要超凡入聖。四果阿羅漢裡面，大阿羅漢才是真正不退轉的境界，在空性裡面產生菩提心，發菩提心，再進一步覺行圓滿，成就佛果。 其它在六道裡面，天上是享福，有天福，但是修行也並不容易。 人間有戰爭，每一天我們打開報紙，都有聽到天災、人禍、戰爭的消息。一個年頭裡面，都一定會有戰爭的消息，可以說是共業，也可以說是眾生的貪瞋癡所造成的。 天上享天福，其實天上也有戰爭。我們知道天上界的戰爭，就是帝釋天主釋提桓因跟阿修羅王經常在交戰。 其中的原因，據說當阿修羅王在海底慶祝生日的時候，開生日舞會BIRTHDAY PARTY，第四天主剛好跟所有的天人出外旅行，從海上這個天空就走過，人車喧嘩。 從空中經過的時候，阿修羅王就很不高興，祂說：「我正在開生日舞會，你們這樣子從我空中飛過去，就是不尊重我，就是侮辱我，太不給我面子！」很不高興。 然後就這樣子，就引起了天界的戰爭，阿修羅王跟帝釋天主常常會有交戰。 其中有一次，阿修羅王就率領了百千萬軍，跟帝釋天在作戰。日月天子就放淨光，很強烈的光照阿修羅王的雙眼。阿修羅王也是有很大的能力，也不怕，就伸手去抓日月天子，日月天子就趕快要躲。 我們知道摩利支天菩薩祂常常在大日面前走，也是帝釋天的眷屬，祂就顯現神通，把日月天宮變成隱形，使阿修羅王無從下手，沒有個對象，看不到日月天子。 這個意思是說，摩利支天菩薩的能力很高，法力很強，是大威光的菩薩，有隱形自在的大神通力。 修摩利支天不共法，和尊敬摩利支天菩薩，供養摩利支天菩薩，所獲的感應是很快的。因為摩利支天菩薩對於人類的照顧，是不分彼此，無微不至的。 修持摩利支天菩薩隱形法，可以消除業障，可以增加福份，可以避掉很多的災難。 重要的是避掉很多的災難，好像有小人害你，可以避開種種的小人。或者是有強盜要來搶你的東西，或者小偷要偷你的東西。修這個法，都可以把它避開。甚至一些污穢的東西、邪術、髒的鬼神，修這個法都可以破除。敵人的攻擊，永遠都不能酒店工作著身，可以避開死難。 聖尊早期在台灣的時候，因為常寫靈書、出版靈書，每天開放問事，引起很大的轟動。但是因為樹大招風，也引起很多的毀謗和逼害。師尊書上提到，好幾次的搬家，連闖百次的生死關，到今天仍然隱身自在，也就是因為修持摩利支天隱身法，供養摩利支天菩薩，得到摩利支天菩薩護佑的緣故。 所以若有被惡人欺負者，修法有障礙者，奉請摩利支天菩薩，一切可獲得無上的成就。 佛教本身來講，是從婆羅門教所有諸天的演化，以及接納了所有的天，進到佛法裡面來。 佛教的天，因為是從波羅門教那邊引進來，承續了所有波羅門教的諸天，把諸天當成為佛法的守護神，所有諸天到最後都皈依了佛，成為佛的守護神。 所以諸天對我們修密教的人來講，是非常重要的，因為祂本身等於是我們佛門的護法。行者常常供養諸天，諸天護持行者，你會得到你所需要的，不會有所乏少，不會缺乏，也容易得到增益，增加你的福份，自己本身容易精進，會減少很多的魔障。 如果沒有修供養，沒有供養諸天，我們不但不會得到很多的東西，反而在修行的資糧上會缺乏很多東西。 摩利支天菩薩是代表光明，是太陽神的火燄變化出來，前面常常有金豬，一般有三隻、五隻或者七隻。 在印度的時候，經常變化成一隻野豬。印度波羅門教也尊崇摩利支天，稱為摩利支提婆。 佛菩薩慈悲度化眾生，像有拜馬的波羅門，佛教祖師要度化他們，就入觀音菩薩三摩地，變化成為馬頭觀音來攝受他們。 像有拜豬的土族，佛教祖師為了度化他們，就入毘盧遮那佛大日如來三摩地，變化成金剛亥母來攝受他們。 很多佛菩薩都變化不同的形象，在度化六道眾生。像地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生。 所以我們看佛典裡面有所謂六地藏，六地藏就是地藏菩薩本身化身成為六個地藏菩薩，就是六道裡面都有地藏菩薩，有度天的、度人道、度阿修羅、度地獄、餓鬼、畜生，所以六道裡面都有佛菩薩的化身在度化眾生。 我們知道眾生皆有佛性，動物是屬於畜生道，也是有靈性的。最近有一個新聞是這樣子的，有一個動物保護協會頒獎給幾隻狗和一隻豬，表揚牠們對主人的忠心和救命之恩。 話說這隻豬，一百五十磅重的豬，因為有一天主人剛好心臟病突發，那隻豬是主人的寵物，養在家裡的。 當時並沒有其他的人在場，這隻豬就跑到主人門前的大馬路，就在路的中間，然後一轉身，就來個四腳朝天，原來牠是想以裝死，英文說「PLAY DEATH」，來引起過路人的注意。 後來真正有一個人走過來去看了一下，那隻豬馬上就轉身往屋子裡面跑，就這樣子救了那主人的一命。由這個故事來看，豬也是有靈性，也是挺聰明的。 所以以後我們跟人家交談的時候，或跟朋友開玩笑的時候，眾生都有佛性，我們不應該說人家很蠢、很愚笨。 有時候我們生氣起來，說：「你怎麼那麼笨？豬頭豬腦！」 我覺得豬頭豬腦這句話應該是用不上，因為看來這隻豬很聰明的。 人本身有貪瞋癡，有時候也會有愚昧和造業的時候。所以六道裡面，都因為這個貪瞋癡，而引起這個輪迴。 摩利支天菩薩被稱為戰鬥之神，或忍術的守護神。所以日本的密教，以摩利支天菩薩為最尊敬的一個菩薩。 其實日本忍者也是從密教演變出來的，日本忍者有兩派－－伊賀、甲賀派（音譯）。他們拜摩利支天菩薩，以摩利支天為本尊，用隱形法。 忍者是日本戰國時代的時候，因為諸侯爭奪天下所培養的密探和刺客。忍者的本尊是摩利支天菩薩，摩利支天菩薩是大戰鬥之神。修持摩利支天菩薩法，就好像必勝的獅王，勇威無敵，所以摩利酒店打工支天菩薩的密號叫揚威金剛。 修持摩利支天菩薩法，再加上修十善業，就是持五戒十善，可以往生摩利支天菩薩。 摩利支天菩薩雖然是在天界，但其實祂源頭是從大日如來來。摩利支天淨土也是不二天，就像很多佛菩薩淨土也是在諸天裡面。所以我們不能因為是天部的法，摩利支天菩薩，而輕視了這個天。天裡面也有佛菩薩的淨土，而摩利支天菩薩其實也是大日如來的化身，那也就跟佛無異無二。 我們知道所謂大曼荼羅，就是所有的諸尊，不管是佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天，全部集合在一起的曼荼羅，就叫大曼荼羅。 另外有陀羅尼曼荼羅，陀羅尼三個字就是本誓。每一尊佛、菩薩、金剛、護法，都有祂的本誓。當初在因地修行的時候，發了什麼誓願，就依照這個誓願而起。這種誓願祂本身是有標誌，好像祂拿的東西。密教裡面這些手印都是有標誌，法器也是標誌。拿什麼法器，就代表發了什麼誓願。 你看到曼荼羅裡面有這些標誌，就叫做陀羅尼曼荼羅，陀羅尼也就是三昧耶。 我們知道摩利支天菩薩的形象，有二臂，有三面六臂，也有三面八臂的。二臂的摩利支天菩薩是天女的形象，坐在蓮花上，頭戴著寶冠，有珠寶瓔珞，很莊嚴。左手就持一把天扇，右手下垂，掌心就向外，是與願印。身穿白色天衣，身體是黃金色，穿白色天衣。旁邊有兩位天女，手持白色的拂塵，站在摩利支天菩薩的兩邊，這個是二臂天女的形象。 三面六臂或者三面八臂的呢？同樣的也是頭戴寶塔冠，冠中有一佛，就是毘盧遮那佛大日如來，寶冠裡面有大日如來。穿紅色的天衣，身體也是黃金色，外面是紅色的天衣。一切的寶冠耳鐺珠寶瓔珞很莊嚴。三面，每一面都是有三個眼睛，三面九眼。正面是深黃色，微笑，唇如朱紅，紅色的唇，勇猛自在。左面就是豬面，醜惡，憤怒，有厲牙，青色的，皺著眉頭，舌頭吐出來。右邊是深紅色，就好像秋月圓滿清淨。 一般來講，三面是代表清除祂本身貪瞋癡，左面這個豬臉是代表亥母的意思。 摩利支天菩薩有二臂、六臂、八臂，不管是法像、金身，手持的法器在金身上面，或者是法像曼荼羅，都有一樣或者不一樣的地方。那無所謂，大家在修這個法的時候，就以自己所供奉的那一尊手持的法器去做觀想。 簡單解釋一下法器方面，有絹索、有弓、箭、無憂樹，有金剛杵、金剛針。 摩利支天菩薩一般形象是坐在金豬上，或者是蓮花車上，前面有金豬，在拉車的是金豬。 我們知道金剛杵是降伏的意思，金剛杵不管是獨鈷、三鈷、五鈷金剛杵，通通都是做降伏的。金剛杵是震破的意思，是就是摧破貪瞋癡，摧破魔障，顯出佛菩薩的威神之力。 摩利支天菩薩手持五鈷金剛杵，……魔大半是由行者本身的心念所幻化出來的。所以金剛索也是綁自己的心魔，綁住自己的心猿意馬，使行者在禪定的時候心不動念。 在密教裡面很多法像，一個手拿弓，一個手拿箭，摩利支天菩薩有拿弓跟箭。弓是代表什麼？弓是不動的，是飛不出去的，代表本然，代表慈悲，所以弓是慈悲弓。 那麼箭呢？箭射出去，箭是叫智慧箭。當你智慧要發出去的時候，我們要有慈悲做它的基礎，這樣子每一件事情才會圓滿。 所以我們不但在為人處事修行方面，在任何時候，保持兩個原則，一個是慈悲，一個是智慧。 好像我們中國人講，我們要人情也要法律。人情可以講就是慈悲，法律就是智慧。任何事情，我們假如依法律處理，還有加上人情。但人情的太過分，又要用法律來牽制。所以這兩個要調的很好，就是慈悲跟智慧要調的剛剛好。我們慈悲的時候要用智慧，用智慧的時候又要加上慈悲，所以這個叫悲智雙運。 酒店兼職 修摩利支天菩薩法，密教的儀軌，我們知道重點就是手印、觀想和咒語。修摩利支天菩薩不共法，我們要結摩利支天菩薩根本印。這是摩利支天菩薩根本印（德輝上師示範），中指勾食指合起來，這個是摩利支天菩薩根本印。 我們結了手印要做觀想，觀想在每一次正行入三摩地之前，在儀軌上，我們都要做觀空的觀想。觀空就是要觀想諸法皆空，要破除我們這個我執跟法執。 在觀空的時候，最簡單的觀想，按照聖尊所開示的，就是你先觀想一個藍色的月輪，觀想到無窮盡、無邊際、很廣大的時候，就是一種觀空的現象，然後再加持唸觀空咒。觀空咒就是「嗡。梭巴瓦。蘇達。沙爾哇。達爾嗎。梭巴瓦。速朵。行。」 做完觀空的觀想，我們就觀想心中有「阿」字，「阿」字放光，從頂竅衝頂放光出去，變化成月輪。在月輪裡面有種子字，種子字是「摩」。 我們觀想「阿」字從心中放光衝頂，有種子字「摩」從虛空中的月輪昇起。這個「摩」字放金色光，變化成摩利支天菩薩。摩利支天菩薩的形象像剛才所講，二臂天女，穿白色天衣，身體是金色。三面六臂跟三面八臂身體也是金色，穿紅色天衣。 我們觀想摩利支天菩薩的莊嚴，觀想祂手持的法器，一一很仔細的去觀想，觀想佛菩薩的莊嚴、寶冠、珠寶、瓔珞、法器等等，產生一種專一的現象。 摩利支天菩薩在諸天裡面，是最莊嚴、最威勝的。因為是大日如來變化出來，所以摩利支天菩薩的光是好像大日如來一樣的光芒，很強烈，很莊嚴，很威勝。 做完這個觀想，我們就要做三光加被，每一次的修法，三段法生，月輪、種子字、本尊昇起。我們做觀想，本尊天心有白色的「嗡」字放白光，照射自己的天心，融入全身紅色的「阿」字，從本尊的喉輪放射紅光，照射自己。藍色的「吽」字在本尊的心際放藍光，照自己的心，融入全身，三光加被。 做完這個三光加被的觀想，接著可以做隱身法的觀想。隱身法的手印，左手底下三隻手指成圈，大姆指按住食指的指甲，連成一個圈，每個圈都上面愈來愈大。 做完三光加被的觀想之後，我們繼續的就結這個隱身法的手印，然後觀想自己變成很小、很小，進入這個手印裡面的孔，然後右手伸張五指就蓋上去。這個手印是代表摩利支天菩薩的法身，行者就在摩利支天菩薩的心中受到護佑。 我們一心觀想，觀想摩利支天菩薩放大光明照自己，專注的觀想。觀想清楚之後，就可以做持咒。 摩利支天菩薩心咒有長咒跟短咒，長咒跟短咒功德相等，大家喜歡唸長咒的就唸長咒，喜歡唸短咒的就唸短咒。 長咒就是－「南摩三滿多。母陀南。嗡。摩利支。梭哈。」 短咒就是唸後面一句－「嗡。摩利支。梭哈。」 大家一定會很奇怪，明明師尊書上是寫國字的話就是「摩利支」，為什麼剛才唸「摩利支玉梭哈」？ 後面加了一個「玉」字，金玉的玉，加那個音是代表一個尾音。 所以我們持咒的時候就「嗡。摩利支玉。梭哈。」「嗡。摩利支玉。梭哈。」「嗡。摩利支玉。梭哈。」 觀想本尊昇起，做完隱身法的觀想，再持咒一百零八遍，就可以進入三摩地，做九節佛風。 當然在密法儀軌，大家都知道，在修這個法的正行之前，前面還是要照樣儀軌做前行，就是一到七。清淨咒一直到「高王經」，甚至再加持「往生咒」七遍，然後才修摩利支天菩薩三段法身，觀想隱身法的觀想，再加上持咒，才入三摩地。 後行也是要包括加持八大本尊心咒、圓滿咒、迴向等等，這樣子才有完整的一個儀軌。 今天因為時間的關係，就解說到這裡。待會我們再請根本傳承上師為我們補充說法、傳法上面的不足。 酒店經紀
- Nov 27 Wed 2013 02:53
【不平衡中的平衡】
【不平衡中的平衡】 【不平衡中的平衡】 常有人大大的不平衡於：我的努力與付出並不比別人少為什麼我得到的收穫一點都不成比例？為什麼心不能平？就是這一顆心啊！常在方寸之間起起伏、紛紛攘攘沒有止息的一天，沒有滿足的一時。 生而能有感覺，實在是非常美妙的事，生、老、病、死、酸、甜、苦、辣、悲、歡、離、合、愛、室內設計恨、情、仇、貧、瞋、痴、怨、喜、怒、哀、樂……，種種感受都是一種成長的代價，成長的軌跡。所以，何必一定過的幸福美滿才叫做過呢？既然日子非過不可，沒有理由把它過得黯然無光，白白走世上一遭。 心想歡時，何妨開懷；心想淚時，何妨痛哭！心想木時，又何妨啥也不去想，不為什麼，只因為妳就是自己的主人，別人無法代替裝潢妳的任何感受，妳也永遠無法擺脫心中會升起的種種感覺。 如何處理所有感覺呢？是不是讓它漠然而過？還是都不去管自己存在時的我思我想？或者讓自己在功利與現實中慢慢妥協，最後終於忘了原來也曾有一顆善良的心，而年來成長，是別人左右了我的心，是自己失去了本真，變得不是原來的自己，妳喜歡這樣嗎？喜歡被不知名的線操縱室內裝潢著情緒，像一個偶戲？上演著不是自己要的劇本，扮著不是自己要的角色。 做自己「心」的主人，你只有學會：感恩所擁有的一切，盡力付出自己，奉獻大愛，才能在不平衡中得到心中真正的平衡。
- Nov 04 Mon 2013 20:41
刷Visa金融卡，汽油每公升降3.1元！
- Oct 26 Sat 2013 07:06
阿蟲語錄
阿蟲語錄香港漫畫家阿虫 ( 嚴以敬 先生) 創作關於阿虫 阿虫讀書不多，阿虫胸無大志。阿虫說: 生命似水，在小溪隨大夥流，遇石拐灣，卻不回頭。在湖裡是平靜如鏡，在河海裡可能是洶湧波濤。灌入瓶裡是方，倒入桶裡變圓，沒有個性，但好像又很有個性。阿虫自小生活坎坷，所以造成了流水般的性格，一切順其自然，一切隨緣。阿虫自詡不能成龍，只好做虫。阿虫說他喜歡美，最美的東西是愛。阿虫說沒有對或錯，好與壞，但有真和假。阿虫最怕忍，也反對忍，所以選擇恕。莫因肥瘦定醜美，貴賤非由職業分。 我們生活在兩個世界，而兩個世界都有不同的價值觀，彼此衝突矛盾，兩不相容，人的煩惱就是因為生活在這衝突的夾縫，無所適從。醜美貴賤，現實世界裡好像是標準明確，可是一回到感性世界，就變得模糊不清，各有各的標準，難以界定。什麼是美？什麼是醜？什麼婚禮顧問是貴？什麼是賤？你心中的標準是怎樣？在為利是圖的現實世界，我的標準是物以罕為貴，心照！命運有時似枝蔗，是淡是甜分兩邊；如何選擇如何吃，那邊在後那邊前。先苦後甜？先甜後苦？這是兩種不同的命運安排，有些人安享晚年，有些人卻難以過世，流行一句詛咒話：「小心最後那幾年！」是給一些做人不擇手段，先甜後苦的一句警告。 對蔗有認識的人，都知道沒有苦味的蔗，也都知道愈接近根部也愈甜，相反是愈來愈淡，蔗雖不苦，但甜淡之別十分明顯。做人處事，許多時覺得淡而無味，有如吃蔗，只要耐心的吃下去，甜味也就慢慢出現。明理沒得失，肯做無易難。 做人做事，少不免都會遇到一些障礙，這些障礙都會使我們活得不開心，所謂不如意事十常八九，想起來十分可怕。所謂障礙，許多時都是因為我們的定位而產生，活得其法，障礙可以減輕。成敗的患得患失，澎湖民宿見困難而卻步不前，都會令我們不快樂，樂於耕耘，不在乎收穫的生活態度，既做得開心，也活得開心。 享受孤獨 安全感的潛意識，天生下來，人怕寂寞孤獨的心理是自然不過。安全感使我們習慣群居，但人際關係所產生的煩惱，許多時也使人吃不消，於是有人退隱山林，有人走入空門，無非求個清靜。自問是個怕寂寞的人，但人間是非也抵受不了，如何自處，只好不敢強求，適應環境是最好方法，身邊無伴，做隻閒雲野鶴。 安樂來自平衡 我很喜歡體會中國文字，字的形態所表達的意義，的確令人叫絕。向人祝福，最常用是平安二字，平安一詞，以平行先，先平而後有安，平是什麼？平是平衡，能有安樂，先求平衡，而平字的字形，看字會意，先人選字太有智慧。 社會不平衡則亂，身體不平衡則病，生態不平衡則天災降臨，在生活上我們最嚴重的威脅，精神不平衡的人愈來愈多，情趣用品小心！一飯始於種籽，杯水自有源頭。 中國人喜談因果，因果之說長久以來對我們的生活行為，發揮了很大的約束作用。因果報應不是我想說的話題，我想說的只是現今物質豐裕的生活環境裡，因為物質得來太易，大家都缺乏了那份珍惜。「粒粒皆辛苦」這句話，小時候常記於心，「飲水思源」也是長輩們常常訓誡的說話。樂 天 樂天的人，某程度上是個快樂的人，這是生活上我們的共識。為什麼不叫樂地？也不叫樂水？要叫樂天？天是無邊無際，天是無拘無束，天是沒有框框，原來人活得不快樂的原因，都因為空間太窄，太多拘束，太多框框。人若活得無拘無束，沒有框框，自由自在，怎能不快樂縐眉常因放不下，開顏在於看得開。 不知是愛管閒事，或者生性頑皮，或者是喜歡自尋煩惱，平時總愛觀察事物環境，也因此而常常看到一些世人所不覺的問題。有日乘坐巴士，留意到車澎湖民宿上乘客，十之八九都是眉心起縐，能有歡顏的是絕無僅有。 由眉心面孔而想到現代人的生活，如果說文明給人們幸福，為什麼大家會有這樣的面孔？心字有三點，代表你我他；衷心祝福你，開出陽光花。偶然看到心字，從心字想到人，又由人想到人際關係，心字的三點，你我他好像活現在這三點上面。雖然俗語有「人同此心」這句話，但你我他的各自發展，人與人之間始終難以融和，你我他雖同一心，好像難以一體。希望有一天心字的三點，能真正「同心」，彼此結聯，你我他互相關懷，彼此祝福。包容見愛，無信生疑；心迷易亂，意靜理明。 凡事總有兩面，顧此失彼，是我們生活上常遇到的困擾。好同壞，善與惡永遠對立，喜與哀，愛與恨也難並存，要生活愉快，人間和樂，不能不悟出這道理。包容見愛，無信生疑，心迷則亂，靜則理明，雖是僅僅數字，若能做到，愉快生活可以永慶房屋得見。
- Oct 14 Mon 2013 06:28
陽光臻品周宅室內裝修工程--1
- Sep 25 Wed 2013 19:48
專注
專注來源：網路流傳 做個「跳遠第一名」的兔子 ──專注，才是成功的祕訣。人，必須兩隻眼睛都「專注」、「心無旁騖」地努力學習！也必須了解自己「有什麼」、「沒有什麼」？「懂什麼」、「不懂什麼」？畢竟一個人，不可能精通所有事物，因為「樣樣通、樣樣鬆」啊！有一隻兔子，身材很修長，天生就很會「跳躍」，所以牠一直以「跳遠第一名」的榮譽，感到無比自豪和光榮。一天，小森林的國王宣布，要舉辦運動大會，來提倡全民運動。於是，兔子就報名參加「跳遠」項目；果然兔子又擊敗了雞、鴨、鵝、小狗、小豬……等動物，再次得到「跳遠金牌」。 後來，有一隻老狗告訴兔子：「兔子啊，其實你的天份資質很好，體力也很棒，你只有得到跳遠一項金牌，實在房地產很可惜；我覺得，只要你好好努力練習，你還可以得到更多比賽的金牌啊！」「真的啊？你覺得我真的可以嗎？」兔子似乎受寵若驚。「沒錯啊， 只要你好好跟我學，我可以教你跑百米、游泳、舉重、跳高、推鉛球、馬拉松……你一定沒問題啊！」老狗說。在老狗慫恿之下，兔子開始每天練習「跑百米」、早晚也 跳下水「游泳」，游累了，又上岸，開始「練舉重」；隔天，跑完百米，趕快再「練 跳高」，甚至撐著竿子不斷往前衝，也想在「撐竿跳」中奪魁。 接著，又推鉛球，也跑馬拉松……第二屆運動大會又來了，兔子報名了很多項目，可是牠跑百米、游泳、舉重、跳高、推鉛球、馬拉松……沒有一項入圍，連以前牠最拿手的「跳遠」，成績也退步了，在初賽就被淘汰了。房屋買賣有些人，很有「企圖心和慾望」，想讓自己大大有名、出盡鋒頭；就像兔子一樣，在別人慫恿之下，即信心十足，覺得自己沒問題，既可以當演員、也可以寫作、到處演講、主持廣播、電視節目，又可以參選民意代表、又能參與公益活動、也能投資生意開公司、當老闆……曾有位前輩，在我當兵退伍、四處找工作時，告訴我：「你工作時，絕對不能夠『吃碗內、看碗外』哦！你要記得──『專注』，才是成功的秘訣！」是的，「專注，才是成功的秘訣！」就像兔子一樣，其實，兔子「跳遠第一名」，就是專注在跳遠領域的「頂尖成就」，何必一定還要去跑百米、游泳、跳高、舉重、推鉛球、跑馬拉松……貪心地什麼都要拿第一名呢？有一個年輕人，到少林寺向師父拜師學藝，準買屋備練好武功之後，替父親報仇，因他父親無端地被盜匪殺死了。年輕人問道：「請問師父，我要練多久，才能出師？」「大概五年吧！」師父說。「啊，這麼久啊？」年輕人急切地問：「假如我比其他弟子更加倍努力，是不是可以提早學成武功呢？」「這樣子的話，你大概需要十年！」師父說。「什麼？十年？那如果我再加倍、加倍地努力學習呢？」「二十年吧！」師父淡淡地回答。這時，年輕人愈聽愈糊塗，說：「師父啊，怎麼我愈努力加倍練習，學成武功的時間就更加倍呢？」「因為，當你的一隻眼睛一直『盯看著結果』時，你只剩下一隻眼睛可以『專注於練習』了！」師父說。的確，人，必須兩隻眼睛都「專注」、「心無旁騖」地努力學習！而且，人，必須了解自己「有濾心什麼」、「沒有什麼」？「懂什麼」、「不懂什麼」？畢竟一個人，不可能精通所有事物，因為「樣樣通、樣樣鬆」啊！所以，只要我們雙眼專注於自己「懂什麼」的專長時，就會像原本的兔子一樣，擁有獲得「跳遠金牌」的自豪和喜悅。你專心嗎？你執著嗎？且讓我們記得──必須多專心「學習專心」！！「好高騖遠」、「分散專注」是成功的大忌！「專精、專業」在自己領域，才是成功的保證。我們這一生，不一定要拿「博士」學位，但一定要成為「專家」；因為，不管是從事哪個行業，都要成為「頂尖的專家」，才能出類拔萃、出人頭地啊！
- Sep 23 Mon 2013 09:08
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2010臺北國際花卉博覽會－桃園縣縣民活動週門票半價優惠2010臺北國際花卉博覽會－桃園縣縣民活動週門票半價優惠電子信箱：084016@mail.tycg.gov.tw聯絡禮服電話：1999(外縣市請撥03-3341999) 或 (03)338-2999活動開始日期：2010/11/6 00:00活動截止日期：2011/4/5 00:001.縣民活動週日期：99年11月15西裝外套日（星期一）至99年11月21日（星期日） 2.花博開園時間：09：00~22：00 3.桃園縣縣民於活動週期間至花博會參觀，憑『身分證明』文件，至花博會場售票窗ARMANI口購買全票、學生票、優待票、下午票及星光票每人限購1張，可享5折優惠，限購票當日進場。資料來源：G2000http://www.tycg.gov.tw/main/news_detail.aspx?type_code=03&sn=39214
